妙惠護國息災梁皇大法會由來：護國息災梁皇大法會 民國78年起，每3年舉辦一次首先，梁皇寶懺的原由略述如下：

妙惠此懺，是南朝武帝為皇后郗氏所集。而梁武帝〈蕭衍〉是我國南朝頗有治績的君主，晚年篤信佛法，曾三次剃度入同泰寺僧為大臣尋回，重登帝位郗氏崩逝後，梁武帝廢寢忘食，日夜悶悶不樂。某夜，忽有一蟒蛇盤踞殿上，張口瞪眼，梁武帝驚駭之餘，無所逃遁。而蟒蛇突開口說話，稱其為郗氏所化，因生前嫉妒六宮，損物害人，其性慘毒。故死後謫為蟒蛇，無飲食可糊口，無窟穴可庇身。身披鱗甲，蟲唼食肌肉，痛苦異常。因此，哀求梁武帝造一功德，以求拯拔。第二天，梁武帝延請高僧，聚於殿庭，商議就苦良策。有一誌公禪師回答說：「必須勤禮佛懺，以滌除其罪。」梁武帝果照其說，搜集佛經，並撰悔文，共成十卷，為其禮懺。

妙惠某日，忽聞宮室內，芳郁異常，武帝抬頭一看，見一「天人」，容儀端麗，並且說：「其為蟒蛇後身，承蒙武帝所建功德，使其得昇忉利天，特來致謝。」

妙惠由此可知，今人啟建梁皇法會，延請高僧大德，勤禮梁皇寶懺，一來祈求，消除眾信累世業障，洗滌冤業，二來超拔自己祖先，免受地獄、餓鬼、畜生等苦。其意義，至深至大，在此鼓勵諸位大德，凡有寺院、道場啟建梁皇大法會，應踴躍參加，以消災解厄，離苦得樂。

附註：拔薦的意義

妙惠人死何以要超度拔薦，一般智慧淺薄的人，以為人死，等於燈滅，既無影無形，又有什麼六道輪迴？何必要念經超度呢？這實在是一種錯誤的說法，佛說六道輪迴都在人間，只有六道眾生各有其業力不能互見。人雖能看見畜類，但不能了知宿業，其他像天道、餓鬼道，更非人所能見，唯有佛菩薩的神通妙力，方能見之、度之。而人在世又不能積善、修德，至臨命終時，都墮落在三惡道〈畜生、餓鬼、地獄〉，在三惡道中，如沒有家屬、子孫，借他力作法事超度的話，可說苦難無期，最可憐的是地獄眾生，久沈幽冥、昏迷失性，那裡談得上自力救渡呢？

妙惠唯一辦法只有依仗佛菩薩大慈大悲的神通願力，方能救之。如地藏菩薩所發誓願「地獄不空誓不成佛」即可証明。再說超度又不只超度亡者，其實得利最大的是活著的人，地藏經言，超度功德七分，亡者得一分，生者得六分，所以說想要先人得利，自己臨命終又能自在得善終善道，超度法會不能輕視，尤其是梁皇法會，其功得迴向的力量，更是奇大無比。當然超度者的虔誠，主事誦經者的修持和道場的清淨，也是佔非常重要的因素，為了要讓過亡的父母祖先，能解脫苦厄，和自己未來福慧善報，願大家發點孝心、悲心、報名拔薦，因為區區一千元卻能利益自己、親人和十方一切苦難眾生，讓一切眾生離苦得樂，讓法會圓滿成功，這何樂而不為呢？

法師領眾
至消災延壽壇
向消災信眾祈福

法師領眾
虔誠禮佛拜懺

導師
上郁下定法師
修禮梁皇寶懺
植福祈安
冥陽兩利吉祥文疏

瑜伽燄口
金剛上師上法座

瑜伽燄口
金剛上師
禮拜諸佛菩薩

瑜伽燄口
法台之景